普华口才陈老师
普华口才陈老师
专业演讲口才培训教练
网站首页 个人简介 普华口才陈老师说 合作资源 联系方式
 
 
 
  普华口才陈老师
普华口才陈老师
普华口才陈老师
演讲口才训练师
教练式口才发起人
西安普华口才创始人

课程
《演讲口才》
《面试培训》
《竞聘述职》
《快速紧张克服》
《讲师训练》

网站
西安普华口才培训
puhuapeixun.com
 
 
 
  关注我的微信
 
 
 
  联系我
电话:15029098539
联系人:陈老师
微信:15029098539
邮箱:574395550@qq.com
QQ号:574395550
网站:www.puhuapeixun.com
地址:陕西·西安长安北路长鑫领先国际
 
 
 
网站首页 >>
曾国藩语录二
西安口才培训_十三年专业口才培训经验 / 西安口才培训_十三年专业口才培训经验 / 2022-10-29 09:38 / 阅读43次
 

 作为一个人,只有“迁善改过”四个字可靠;作为一个家,只有“修德读书”四字可靠。

这八个字,能做好一分,便有一分的福泽;做不好一分,便有一分的灾害。

凡人一身,只有“迁善改过”四字可靠;凡人一家,只有“修德读书”四字可靠。此八字者,能尽一分,必有一分之庆;不尽一分,必有一分之殃。

091.

败家离不开一个“奢”字;做人失败离不开一个“逸”字;讨人嫌离不开一个“骄”字。

家败离不得个“奢”字;人败离不得个“逸”字;讨人嫌离不得个“骄”字。

092.

情意要深厚,花费要节约,这是居家居乡处理人情往来的诀窍。

情意宜厚,用度宜俭,此居家居乡之要诀也。

093.

现在的人都把“学”字看错了。如果仔细读过《论语》“贤贤易色”一章书,就知道绝大的学问就在家庭日用之中。在“孝”“悌”两字上尽了一分力,便是一分学;尽了十分力,便是十分学。

现在的人读书,都是为了科名,对于孝悌、伦常这样的大道,反而似乎与读书毫不相干。殊不知书上所写的、写文章时所代圣贤说的,无非是要明白这个道理。

如果真的事事都能做到,那么就是笔下写不出来,又有什么关系呢?如果事事都不能做到,并且有亏于伦常纲纪这些大义,就算文章说得再好,也只能算是一个名教中的罪人。

今人都将“学”字看错了。若细读“贤贤易色”一章,则绝大学问即在家庭日用之间。于“孝”、“悌”两字上尽一分,便是一分学;尽十分,便是十分学。

今人读书,皆为科名起见,于孝弟、伦纪之大,反似与书不相关。殊不知书上所载的、作文时所代圣贤说的,无非要明白这个道理。

若果事事做得,即笔下说不出,何妨?若事事不能做,并有亏于伦纪之大,即文章说得好,亦只算个名教中之罪人。

图片

关于人生

 

094.

天下断无易处之境遇,人间哪有空闲的光阴。

095.

所谓“道高一尺,魔高一丈”,不饱历事故,乌知局中之艰难哉!

096.

《书》曰:“非知之难,行之维艰。”

097.

往往积劳之人非即成名之人,成名之人非即享福之人。

098.

圣贤之所以为圣贤,佛家之所以成佛,所争皆在大难磨折之日。

将此心放得宽,养得灵,有活泼泼之胸襟,有坦荡荡之意境,则身体虽有外感,必不至于内伤。

099.

古语云:“心病还须自心医。”千万千万!

100.

为兄我现在将“能有所创立和能够通达”作为人生根本,以“不怨天、不尤人”作为处事方针。

大约以“能立能达”为体,以“不怨不尤”为用。

101.

不怨不尤,但反身争个一壁静;

勿忘勿助,看平地长得万丈高。

图片

102.

余阅历多年,见事之成功与否,人之得名与否,盖有命焉,不尽关人事也。

103.

人生之事无论大小,做什么不是全凭运气呢……运气之说,贤者所不屑道,而鄙人则笃信不移。

然人生事无巨细,何一不由运气哉。

104.

祸福由老天做主,善恶却是由我们自己做主。由老天做主的,我们无可奈何,只好听命。

由我们自己做主的,能尽一分力算一分,能支撑一天算一天。

祸福由天主之,善恶由人主之。由天主者,无可如何,只得听之。由人主者,尽得一分算一分,撑得一日算一日。

105.

我们竭尽全力去做“虚心、实力、勤苦、谨慎”八个字就够了。

“虚心、实力、勤苦、谨慎”八字,尽其在我者而已。

106.

君子处于顺境的时候,战战兢兢,时时觉得老天爷对自己太过宽厚了,我应该拿自己有余的去补他人的不足。

君子处于逆境,也战战兢兢,时时觉得老天对我宽厚;并不是说真的有多宽厚,但比那些境况更不如的人,对我就还算宽厚了。

古人常说的境遇要跟不如自己的人比,就是这个道理。

君子之处顺境,兢兢焉常觉天之过厚于我,我当以所余补人之不足。君子之处啬境,亦兢兢焉常觉天之厚于我;非果厚也,以为较之尤啬者,而我固已厚矣。古人所谓境地须看不如我者,此之谓也。

107.

天地之间,只有谦虚谨慎才是载福之道。一骄傲,就会自满;一自满,就会倾覆。

凡是动口或者动笔,讨厌人家俗气,嫌弃人家粗鄙,议论人家短处,揭露人家隐私的,都是骄傲。且不说所指所议的未必恰当,就是一一恰当,也是天道所不许可的。

天地间惟谦谨是载福之道。骄则满,满则倾矣。凡动口动笔,厌人之俗,嫌人之鄙,议人之短,发人之覆,皆骄也。无论所指未必果当,即使一一切当,已为天道所不许。

108.

我每每见到朋友中牢骚太甚的人,后来必然命运坎坷。无缘无故地埋冤老天,老天肯定不会答应;没有来由地指责他人,他人则肯定不服。

吾尝见友朋中牢骚太甚者,其后必多抑塞。盖无故而怨天,则天必不许;无故而尤人,则人必不服。

109.

凡是遇到将要发牢骚的时候,就应自我反省:

我究竟有哪些不足,又凭什么积蓄了这么多不平之气?要积极地深刻反省,毫不犹豫地去掉牢骚不平之气。

凡遇牢骚欲发之时,则反躬自思:吾果有何不足而蓄此不平之气?猛然内省,决然去之。

110.

一个人,如果真能自己立志,那圣贤豪杰之事,又有哪一样做不到呢?又何必要借助于人!

有道是“我欲仁,斯仁至矣”。我想做孔、孟那样的圣贤,那就日夜勤勉,只学习孔、孟的榜样,又有谁能阻止我不让我成功呢?

如果自己不能立志,即便天天和尧、舜、禹、汤住在一起,也只能他是他、我是我啊,他们又与我有什么相干呢?

人苟能自立志,则圣贤豪杰何事不可为?何必借助于人!“我欲仁,斯仁至矣”。我欲为孔、孟,则日夜孜孜,惟孔、孟之是学,人谁得而御我哉?若自己不立志,则虽日与尧、舜、禹、汤同住,亦彼自彼、我自我矣,何与于我哉?

111.

我曾经说过:“天道忌讳工巧,天道忌讳过满,天道忌讳不专一。”

吾尝言:“天道忌巧,天道忌盈,天道忌贰。”

112.

凡人作一事,便须全副精神注在此一事,首尾不懈,不可见异思迁,做这样,想那样;坐这山,望那山。

人而无恒,终身一无所成。我生平坐犯无恒的弊病,实在受害不小。

113.

精神越用就会越强,不可因为向来体弱而过于爱惜;

境遇越苦,人会越明智,不要因为偶遇逆境而突然沮丧。

精神愈用而愈出,不可因身体素弱,过于保惜;智慧愈苦而愈明,不可因境遇偶拂,遽尔催沮。

114.

身处困境百般忧虑,正是磨练英雄,锻炼和成就你的好机会。

李申夫曾经说我怄气从不说出口,只是一味忍耐,慢慢地想法让自己强大起来,于是引谚说我是:“好汉打脱牙,和血吞。”这两句话,是我生平咬牙立志的心法口诀。

然困心横虑,正是磨练英雄,玉汝于成。李申夫尝谓余怄气从不说出,一味忍耐,徐图自强,因引谚曰:“好汉打脱牙,和血吞。”此二语,是余生平咬牙立志之诀。

图片

115.

立者,发奋自强,站得住也;

达者,办事圆融,行得通也。

116.

袁了凡所谓:

“从前种种,譬如昨日死;从后种种,譬如今日生。”

117.

境遇难得,光阴不再。

118.

盛时常作衰时想,上场当念下场时。

119.

物来顺应,未来不迎,当时不杂,既过不恋。

120.

左列钟铭右谤书,人间随处有乘除。

低头一拜屠羊说,万事浮云过太虚。

0
版权所有 普华口才陈老师 未经许可不得转载/镜像/复制
Copyright © 2022 www.puhuapeixun.com All Rights Reserved
西安口才培训机构,西安普华口才专注于成人演讲口才培训,十三年线下口才培训经验,小班训练,一次训练一次改变!15029098539陈老师
统计
全程策划执行:个人IP网 每个人都应该有属于自己的IP;强大自己、影响世界!