富兰克林说，傻瓜的心，在嘴里；聪明人的嘴，在心里。一次，他要飞往外地，由于天气原因，他所乘的航班被取消。李尚龙随着起哄的人群，和机场的工作人员争辩，场面一度陷入混乱。这时，他身旁的朋友说了句，“这样继续争辩下去，能解决问题吗？”李尚龙恍然大悟，立刻转身冲出去，改签了最近的航班。等他们准备登机时，打口水仗的人群才开始涌向改签处，可惜的是，已经没有当天的票了。卡耐基曾说：“在争论中获胜的唯一方式，就是避免争论。”没有结果的事，一味争论，只会自寻烦恼；无关紧要的人，始终强辩，只会自我消耗。浪费的时间，本该交给重要的事；难得的好心情，应该留给值得的人。看到他的书桌靠窗，这位同学说：“光线都被你挡住了，我们还怎么看书啊？”那位同学又提意见：“这么晚还不让我们休息，明天怎么上课？”不久，曾国藩中了举人，那人又说：“带走了我的好风水，才考中举人，还不是沾了我的光！”在鸡毛蒜皮的琐碎上，争高下，只会拉低格局；与层次不同的人，辩输赢，只会浪费口舌。一笑而过，远比唇枪舌剑更有姿态；心平气和，远比针锋相对更显魅力。
相信在生活中，你一定听过这样的话：
孩子磕磕绊绊，丈夫控诉妻子，“连个孩子都看不好，你还有什么用！”
学生屡教不改，老师情绪崩溃，“你怎么这么笨，这么简单的题都不会！”
工作出现纰漏，上司不分青红皂白，“能干干，不能干就滚！”
一句句指责，是一把把钢刀，说者轻飘飘，听者却心如刀绞。
久而久之，吵着吵着，彼此的感情变淡了；骂着骂着，自己的口碑就沦陷了。
老子曾言：“大道之行，不责于人。”
真正的聪明人都懂得，凡事先从自身找原因，而非一味推责，始终怪罪他人，发难周遭。
看过这样一则小故事。
有一位悲观厌世的年轻人，来到一座寺庙，希望得到方丈的指点。
年轻人问：“大师，大千世界里，人与人之间的关系太复杂了，不是尔虞我诈，就是虚伪以对，实在是没意思。我该怎么办呢？”
方丈沉默不语。这时，树上鸟儿啼鸣，零星的鸟粪落下，刚好落在了他的肩上。
年轻人怒不可遏，指着树上的鸟儿，放声叫骂：“你这该死的鸟，没长眼睛吗？”
方丈听罢，微笑着说：“施主，你想要的答案，就在你的手中。”
年轻人不明就里，看了看自己的手，原来，指向别人的同时，还有三根手指正指向自己。
方丈说：“树木本就是鸟儿栖息的地方，鸟儿无错，怪只怪我们站错了地方。凡事多从自身找找原因，你的问题自然就解决了。”
有一句话说：人的眼睛很容易看到别人出的错，却很难看到自己的后脑勺。
其实，我们苛责他人时，最该问问自己：
别人的错误，自己真的不用承担责任吗？他人的过失，自己就能保证不犯吗？
埋天怨地，只会暴露自己的无能；百般责难，只会廉价自己的担当。
《增广贤文》里说：以责人之心责己，以恕己之心恕人。
成年人最大的成熟，是明白，与其挑剔别人，不如警示自我。
《了不起的盖茨比》中，有这样一段话：
“每逢你想要批评任何人的时候，你就记住，这个世界上所有的人，并不是个个都有过你拥有的那些优越条件。”
曾经在某个大V的评论区，看过一段留言，说今天在电梯里，自己差点儿被廉价香水熏吐了，一瓶大牌香水又不贵，问博主，怎么看待这种“穷讲究”的行为。
博主回复道：“一个愿意喷香水的人，就证明她热爱生活，一个愿意打扮后出门的人，一定对这世界充满温柔的期待，所以，不要干涉别人的选择，也没必要批判他人的生活。”人生在世，发自己的光就好，不要吹灭别人的灯；守住自己的欢喜就好，没必要惊扰他人的幸福。不随意给人贴标签，不戴有色眼镜看人，不评价，是克制自我的修养，更是兼顾他人的善良。其实，很多时候，即便我们真的知道真相，也没必要大肆声张。店家略微严肃地问：“阿姨，您买这个包，家里人知道吗？”店家松了口气，笑着回应：“哦，这包质量不错，您还可以继续背。”大妈急了，“可是我们小区的张大姐说，这个包有问题，我还不知道问题在哪儿！”店家摆手：“那她肯定是看错了，这包没问题，我也不收您鉴定费了，回去吧。”从始至终，店家都没有像那位张大姐，戳穿假包的真相，更没有八卦地批判儿媳妇的行为。年轻时，我们总以为“语不惊人死不休”才算本事，可年岁渐长就会懂得，守口如瓶，更是修行。别人的选择，我们无法感同身受，但至少能做到尊重和包容。
知人不评人，知事不声张，给他人以善良，给岁月以慈悲。
不争辩，是不纠烂事的格局，更是专注自我的智慧；
愿你我都能明白，眼睛总盯着别人的故事，就会忘记书写自己的精彩。 |
