庄子讲过一个小故事：一个人乘船渡河，前面一只船正要撞过来，就破口大骂开船的人不长眼，结果撞上来的竟是一只空船，一下子怒火就消失得无影无踪。生气与不生气，竟取决于撞来的船上有没有人！

庄子因此得出一个结论：“人能虚己以游世，其孰能害之？”一个人若能虚己忘己，不要太自我自私，不把自己当回事，谁又能伤害你呢？这就是庄子的“空船理论”。

它启示我们，很多时候都要把受到的伤害看成一只“空船”。有了“空船心态”，就能避免许多人际纷争，也能使自己尽快从创伤中走出来。

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吴宓与叶公超在清华时结为至交，后来一起到昆明西南联大，抗战时期，教授们的生活普遍困难，当时家家以汽油箱拼书桌、书柜等，叶公超求吴宓找30个供家用，许诺酬以上好铺板，价值本不相抵，可吴宓帮了叶公超后，叶公超竟食言而肥，连铺板也没给吴宓。

有教授觉得叶公超太爱占便宜，毫无诚信可言，就劝吴宓找他理论，吴宓虽然心中不满，但一想到自己年龄大，就觉得大的该让小的，就说：一块铺板算什么，就当没这档子事好了。

两家离得很近，此后，吴宓该去叶公超家串门还是去他家串门，丝毫没有破坏两人业已形成的友谊。

叶公超自食其言，对于不吝帮他的吴宓，无疑是一种伤害。但吴宓为什么不找他算账，是因为吴宓深谙“空船理论”，能以人情世故出发，认识到“大让小”的道理，就当对方没有许诺铺板之事，这样一想心里就平衡多了，也就不会去多加怪罪了，从而保全了友谊。

不能不说，这是一种智慧，是一种豁达的胸怀，是“留得青山在，不怕没柴烧”的深谋远虑。

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有一次，一群书画界的人到韩美林的工作室参观学习，向来热情好客的他，乐颠颠地把自己几十年间的数十本构思本拿出来，供他们欣赏。待客人一走，他再清点，发现竟然少了两大本！这可是他心爱的宝贝，他的朋友冯骥才建议他逐个去找那些人问问，看能不能找回来。

韩美林却说丢了就丢了吧，就当我送人了！冯骥才叮嘱他以后可要吸取教训了，韩美林说：我对人从来不设防！我就是不吸取教训！

冯骥才感叹地说：“韩美林就是这么一个人，不止一次我看到他为爱狂舞而稀里糊涂掉进陷阱后的垂头丧气，过后他却连疼痛的感觉都忘得一干二净，又张开双臂拥抱那些口头上挂着情义的人去了。然而正是这种傻里傻气的爱和情义上的自我陶醉，使他的笔端不断开出新花。”

习惯性的做法，好心让人欣赏自己的宝贝，最后宝贝反而被人顺走了，一定会疑人问众，兴师问罪，不找回来誓不罢休。但韩美林心知肚明这样做的后果，可能就会犯下“疑人偷斧”的错误，所以他能在痛失宝贝之后，不仅以“就当送人”的态度不追究，而且还陶醉于自己不设防的处世态度，真乃把“空船理论”运用到了极致！难怪冯骥才赞扬他“傻得可爱”！

交际中，我们倘若了解并能熟练运用“空船理论”处事，许多问题就迎刃而解了，一切关系就和睦和谐了。